Europa, Europa!: O teorii i praktyce nauk społecznych
W wyjątkowej rozmowie z cyklu Europa, Europa prof. Zdzisław Krasnodębski – socjolog, filozof społeczny, wykładowca akademicki i były europoseł – opowiada o swojej drodze twórczej, intelektualnych inspiracjach i roli, jaką odgrywa socjologia filozofii we współczesnym świecie. Z Maciejem Mazurkiem dyskutują o fenomenologii jako nurcie, który – wbrew dominującym trendom – ocalił zachodnią kulturę przed pełnym przejęciem przez ideologię marksistowską. Prof. Krasnodębski dzieli się także refleksjami na temat teorii i praktyki nauk społecznych, krytykując dogmatyczne schematy i wskazując na konieczność intelektualnej wolności oraz odwagi myślenia. To rozmowa o znaczeniu filozoficznej głębi w badaniu społeczeństwa, o wartościach, które stoją za nauką, oraz o tym, jak myśleć wbrew utartym formułom.
Czytaj także
„Lucyferowy pośpiech”, czyli Goethe oskarża diabła
Przeglądając kiedyś prasę poznańską z dwudziestolecia międzywojennego, znalazłem w „Dzienniku Poznańskim” artykuł, z roku 1924, który mówił o tym, że amerykańscy psychiatrzy zaobserwowali zjawisko wzrostu chorób psychicznych na całym świecie w postępie geometrycznym.
Maciej Mazurek
Populiści kontra ideolodzy
Największą obelgą jaką można usłyszeć z ust „Europejczyków”, niczym uderzenie cepem, jest oskarżenie o populizm. Bo to bezproduktywne pieniactwo i demagogia, destabilizujące życie społeczne. A przede wszystkim zagrożenie powrotem faszyzmu, który nie skończył się wcale w 1945 roku!
Maciej Mazurek
Widziane z Warszawy, widziane z Brukseli: sprawozdanie końcowe
Nie rozumieją położenia Polski przede wszystkim ci – albo po prostu nie zależy im na Polsce – którzy sądzą, że w ogóle nie ma problemu, że Unia Europejska działa zawsze zgodnie z naszymi interesami i wartościami, że wystarczy wdrażać jej rozporządzenia i dyrektywy.
Zdzisław Krasnodębski
Europa, Europa!: O starciu systemu z anty-systemem
Maciej Mazurek rozmawia z mecenasem Mikołajem Drozdowiczem – tym razem o głębszych mechanizmach politycznego konfliktu, który coraz bardziej przypomina starcie dwóch rzeczywistości: systemowej i antysystemowej.
Komentarze (0)