Prawo- i lewoskrętność jako bieguny stosunku do śmierci cudzej. Korekta do antropologii Bogusława Wolniewicza
Wybory prezydenckie 2025 roku w Polsce zwieńczył odruch społecznego rozsądku – ku politycznej równowadze, a przeciw niebezpiecznej hegemonii jednej z rywalizujących w państwie stron.
Paweł Okołowski
O pożytkach z filozofii politycznej. Na marginesie dzieła Bronisława Trentowskiego „Stosunek filozofii do cybernetyki”
Filozof polityczny, który jest konserwatystą, pod pewnym względem znajduje się w niełatwym położeniu. Z jednej strony, jeżeli chce być filozofem politycznym, musi przecież zakładać, że dziedzina refleksji, której poświęca własne siły, coś istotnego wnosi, a jej ustalenia są jakoś ważne.
Tomasz Herbich
Religia i pewność. Uwaga na temat zwrotu do katolicyzmu w późnym okresie twórczości Stanisława Brzozowskiego
Adam Mickiewicz rozpoczyna dwudziesty trzeci wykład trzeciego kursu wykładów o literaturze słowiańskiej, które na początku lat czterdziestych XIX wieku prowadził w Collège de France, od zapowiedzi, że jego tematem będzie „zastosowanie filozofii do życia”.
Tomasz Herbich
Polski romantyzm polityczny
Fakt, że rok 2022 został w Polsce ogłoszony rokiem romantyzmu, wywoływał u tych moich europejskich znajomych i kolegów, do których dotarła ta wiadomość, lekką konsternację i zdziwienie.
Zdzisław Krasnodębski
Rządy prawa czy rządy ludzi? Władza i prawo w sporze o „praworządność”
Od 2015 roku praworządność stała się nieoczekiwanie jedną z głównych kwestii politycznych i najgorętszych tematów w Unii Europejskiej.
Zdzisław Krasnodębski
Unia Moralizatorska
To, że Unia Europejska chce przyczynić się do moralnego postępu ludzkości nie ulega wątpliwości.
Zdzisław Krasnodębski
Empiria kontra kultura – według Stanisława Lema
Książka Lema Fantastyka i futurologia z 1970 r. to w zamyśle dwutomowa monografia światowej literatury science fiction.
Paweł Okołowski
Nietowarzyski towarzysz. Tajemnice antropogenezy
Do stałego repertuaru „wykrzywiania pojęć patriotycznych” należą bezsprzecznie: negowanie istnienia natury ludzkiej oraz deprecjonowanie trybalizmu.
Paweł Okołowski
Determinizm genetyczny: Wolniewicz – a Watson i Monod
Bogusław Wolniewicz reprezentuje w antropologii filozoficznej, podobnie jak Platon, Augustyn, Leibniz i Schopenhauer, stanowisko natywizmu.