Spór o idee: Między socjologią a polityką. O drodze życiowej prof. Piotra Glińskiego
Prof. Zdzisław Krasnodębski rozmawia z prof. Piotrem Glińskim – posłem na Sejm RP, byłym wicepremierem oraz ministrem kultury i dziedzictwa narodowego.
Zdzisław Krasnodębski
Europa, Europa!: O kryzysie rządowym i gospodarczym w Niemczech
Red. Maciej Mazurek rozmawia z dr. Piotrem Kubiakiem - historykiem, niemcoznawcą i analitykiem Instytutu Zachodniego.
Maciej Mazurek
Religia i pewność. Uwaga na temat zwrotu do katolicyzmu w późnym okresie twórczości Stanisława Brzozowskiego
Adam Mickiewicz rozpoczyna dwudziesty trzeci wykład trzeciego kursu wykładów o literaturze słowiańskiej, które na początku lat czterdziestych XIX wieku prowadził w Collège de France, od zapowiedzi, że jego tematem będzie „zastosowanie filozofii do życia”.
Tomasz Herbich
Upadek inaczej widziany
Zanim Joseph Nye ukuł pojęcie „soft power” siła kultury, idei, narracji była – od dawien dawna – narzędziem polityki.
Zdzisław Krasnodębski
Europa, Europa!: O kryzysie rządowym i gospodarczym w Niemczech
Red. Maciej Mazurek rozmawia z dr. Piotrem Kubiakiem - historykiem, niemcoznawcą i analitykiem Instytutu Zachodniego.
Maciej Mazurek
Religia i pewność. Uwaga na temat zwrotu do katolicyzmu w późnym okresie twórczości Stanisława Brzozowskiego
Adam Mickiewicz rozpoczyna dwudziesty trzeci wykład trzeciego kursu wykładów o literaturze słowiańskiej, które na początku lat czterdziestych XIX wieku prowadził w Collège de France, od zapowiedzi, że jego tematem będzie „zastosowanie filozofii do życia”.
Tomasz Herbich
Upadek inaczej widziany
Zanim Joseph Nye ukuł pojęcie „soft power” siła kultury, idei, narracji była – od dawien dawna – narzędziem polityki.
Zdzisław Krasnodębski
Spór o idee: Między socjologią a polityką. O drodze życiowej prof. Piotra Glińskiego
Prof. Zdzisław Krasnodębski rozmawia z prof. Piotrem Glińskim – posłem na Sejm RP, byłym wicepremierem oraz ministrem kultury i dziedzictwa narodowego.
Zdzisław Krasnodębski
Religia i pewność. Uwaga na temat zwrotu do katolicyzmu w późnym okresie twórczości Stanisława Brzozowskiego
Adam Mickiewicz rozpoczyna dwudziesty trzeci wykład trzeciego kursu wykładów o literaturze słowiańskiej, które na początku lat czterdziestych XIX wieku prowadził w Collège de France, od zapowiedzi, że jego tematem będzie „zastosowanie filozofii do życia”.
Tomasz Herbich
Upadek inaczej widziany
Zanim Joseph Nye ukuł pojęcie „soft power” siła kultury, idei, narracji była – od dawien dawna – narzędziem polityki.
Zdzisław Krasnodębski
Spór o idee: Między socjologią a polityką. O drodze życiowej prof. Piotra Glińskiego
Prof. Zdzisław Krasnodębski rozmawia z prof. Piotrem Glińskim – posłem na Sejm RP, byłym wicepremierem oraz ministrem kultury i dziedzictwa narodowego.
Zdzisław Krasnodębski
Europa, Europa!: O kryzysie rządowym i gospodarczym w Niemczech
Red. Maciej Mazurek rozmawia z dr. Piotrem Kubiakiem - historykiem, niemcoznawcą i analitykiem Instytutu Zachodniego.
Maciej Mazurek
Upadek inaczej widziany
Zanim Joseph Nye ukuł pojęcie „soft power” siła kultury, idei, narracji była – od dawien dawna – narzędziem polityki.
Zdzisław Krasnodębski
Spór o idee: Między socjologią a polityką. O drodze życiowej prof. Piotra Glińskiego
Prof. Zdzisław Krasnodębski rozmawia z prof. Piotrem Glińskim – posłem na Sejm RP, byłym wicepremierem oraz ministrem kultury i dziedzictwa narodowego.
Zdzisław Krasnodębski
Europa, Europa!: O kryzysie rządowym i gospodarczym w Niemczech
Red. Maciej Mazurek rozmawia z dr. Piotrem Kubiakiem - historykiem, niemcoznawcą i analitykiem Instytutu Zachodniego.
Maciej Mazurek
Religia i pewność. Uwaga na temat zwrotu do katolicyzmu w późnym okresie twórczości Stanisława Brzozowskiego
Adam Mickiewicz rozpoczyna dwudziesty trzeci wykład trzeciego kursu wykładów o literaturze słowiańskiej, które na początku lat czterdziestych XIX wieku prowadził w Collège de France, od zapowiedzi, że jego tematem będzie „zastosowanie filozofii do życia”.
Tomasz Herbich
Opinie
Upadek inaczej widziany
Zanim Joseph Nye ukuł pojęcie „soft power” siła kultury, idei, narracji była – od dawien dawna – narzędziem polityki.
Zdzisław Krasnodębski
Enerdowska lekcja
Gdy w roku 2015 Polacy dokonali wyborów, które nie spodobały się w europejskich ośrodkach władzy, a potem rząd polski zaczął wykazywać zuchwały brak uległości wobec nakazów KE, oburzano się w Brukseli i Berlinie.
Zdzisław Krasnodębski
Oszczerstwo wcielone
To, co dzieje się w Polsce, budzi wielkie obawy. Nie wiemy jeszcze, czy będzie to tylko epizod, czy też przeżywamy właśnie początek długiej i ponurej epoki.
Zdzisław Krasnodębski
O „Ludzkości”, „Postępie” i „Demokracji walczącej”
Gdzie jest źródło zaciekłości polskich „Europejczyków” w demontażu państwa prawa? Zgoda na to, że środkami państwa policyjnego można przywracać praworządność to przejaw oczywistej nie hipokryzji, co bezczelności.
Maciej Mazurek
Przemowa Jana Polkowskiego z okazji wręczenia nagrody im. Prezydenta RP Lecha Kaczyńskiego
Żyjemy w czasach których konstytutywną cechą jest fanatyczna niewiedza. Tę zaangażowaną ideowo ignorancję twórczo wspiera wstręt do zadawania sobie pytania kim jestem, a tym bardziej kim są bliźni. Oświecony ideologią człowiek XXI wieku stał się zaciekłym wrogiem faktów i z radosnym uporem wybiera życie pogrążone w nierzeczywistości czy raczej w antyrzeczywistości.
Jan Polkowski
Widziane z Warszawy: Krajobraz po bitwie. I przed następną…
Minęły wybory do Parlamentu Europejskiego, odbyła się sesja inauguracyjna nowej kadencji i pierwsze konstytucyjne posiedzenia komisji, teraz czekamy na wznowienie jego prac po przerwie wakacyjnej.
Zdzisław Krasnodębski
Analizy
Religia i pewność. Uwaga na temat zwrotu do katolicyzmu w późnym okresie twórczości Stanisława Brzozowskiego
Adam Mickiewicz rozpoczyna dwudziesty trzeci wykład trzeciego kursu wykładów o literaturze słowiańskiej, które na początku lat czterdziestych XIX wieku prowadził w Collège de France, od zapowiedzi, że jego tematem będzie „zastosowanie filozofii do życia”.
Tomasz Herbich
Polski romantyzm polityczny
Fakt, że rok 2022 został w Polsce ogłoszony rokiem romantyzmu, wywoływał u tych moich europejskich znajomych i kolegów, do których dotarła ta wiadomość, lekką konsternację i zdziwienie.
Zdzisław Krasnodębski
Rządy prawa czy rządy ludzi? Władza i prawo w sporze o „praworządność”
Od 2015 roku praworządność stała się nieoczekiwanie jedną z głównych kwestii politycznych i najgorętszych tematów w Unii Europejskiej.
Zdzisław Krasnodębski
Unia Moralizatorska
To, że Unia Europejska chce przyczynić się do moralnego postępu ludzkości nie ulega wątpliwości.
Zdzisław Krasnodębski
Empiria kontra kultura – według Stanisława Lema
Książka Lema Fantastyka i futurologia z 1970 r. to w zamyśle dwutomowa monografia światowej literatury science fiction.
Paweł Okołowski
Nietowarzyski towarzysz. Tajemnice antropogenezy
Do stałego repertuaru „wykrzywiania pojęć patriotycznych” należą bezsprzecznie: negowanie istnienia natury ludzkiej oraz deprecjonowanie trybalizmu.
Paweł Okołowski
Wieczór pamięci Krzysztofa Michalskiego – video
Video z wieczoru pamięci Krzysztofa Michalskiego – poświęconego jego filozofii i oddziaływaniu – w nawiązaniu do książki Filozofia przeciw Żelaznej Kurtynie. Pamięci Krzysztofa Michalskiego.
Eseje
O przymusie przeżywania szczęścia
Brak przeżywania szczęścia stał się poważnym problemem społecznym. Ten brak czyni człowieka podejrzanym.
Maciej Mazurek
Powstanie Warszawskie: dwa kontrargumenty do krytycznej opinii Wolniewicza
W 80. rocznicę Powstania Warszawskiego przypomniano w Internecie jego sprzeczne oceny. Apologetycznie pisali o Powstaniu, m.in., Dariusz Gawin (Warszawa 1944: oślepiający blask wolności, rocznik „Teologii Politycznej” nr 2/2004-2005) i Stanisław Michalkiewicz (Dlaczego warto uczcić Powstanie, „Najwyższy CZAS!” 2014)[1].
Paweł Okołowski
O Warszawie przedwiedeńskiej (i późniejszych lekturach)
Gdy w 1972 roku miałem rozpocząć studia, filozofia, którą zamierzałem studiować, była zamknięta, nie przyjmowano nowych studentów.
Zdzisław Krasnodębski
Krzysztof Michalski i Józef Tischner – wspomnienie
Jestem tutaj w nieco innej roli niż obecni wśród nas członkowie grupy filozoficznej, których połączyło uczestnictwo w seminarium prowadzonym przez Krzysztofa Michalskiego. O istnieniu tej grupy wiedziałem wprawdzie już w roku 1980, ale nie miałem jeszcze wtedy ani z nią, ani z Krzysztofem żadnego bezpośredniego kontaktu. Krzysztofa Michalskiego poznałem osobiście dużo później, dopiero w 1994 roku, kiedy przebywałem na półrocznym stypendium w Instytucie Nauk o Człowieku w Wiedniu. Mieliśmy także kilka ważnych spotkań i rozmów już po śmierci Tischnera.
Zbigniew Stawrowski
Nauczanie Krzysztofa Michalskiego. Wspomnienie
Filozofia, zwłaszcza starożytna, głosiła, że istnieje coś, czego się czas nie ima, co jest wiecznotrwałe, ponadczasowe – idee, prawda, dusza, bóstwo, Bóg. Krzysztof Michalski: „skoro tak, to strach przed śmiercią jest irracjonalny. Ale jest we mnie mały Krzyś, który się boi i, jak Jezus, chciałby powiedzieć: Ojcze, jeśli chcesz, oddal ten kielich ode mnie…”.
Paweł Kaczorowski
Droga filozoficzna Krzysztofa Michalskiego
Krzysztof Michalski jest dla mnie przede wszystkim filozofem czasu, przemijania, wieczności i życia.
Maciej Potępa
Zapisz się do newslettera
Jeśli chcesz otrzymywać informacje o nowych publikacjach i organizowanych wydarzeniach
Nasi autorzy
