Okno na świat: Efekt Trumpa. Czy cała Europa skręca w prawo? Analiza sytuacji międzynarodowej
W programie Okno na świat Bartosz Garczyński rozmawia z red. Aleksandrą Fedorską – politologiem, ekspertem ds. relacji polsko-niemieckich.
Bartosz Garczyński
Aleksandra Fedorska
O mowie nienawiści, politycznej poprawności i prymacie rzeczywistości
Rząd, a raczej nierząd Tuska, wprowadza „europejskie” standardy. Jednym z nich jest penalizacja tzw. „mowy nienawiści”.
Maciej Mazurek
O pożytkach z filozofii politycznej. Na marginesie dzieła Bronisława Trentowskiego „Stosunek filozofii do cybernetyki”
Filozof polityczny, który jest konserwatystą, pod pewnym względem znajduje się w niełatwym położeniu. Z jednej strony, jeżeli chce być filozofem politycznym, musi przecież zakładać, że dziedzina refleksji, której poświęca własne siły, coś istotnego wnosi, a jej ustalenia są jakoś ważne.
Tomasz Herbich
O mowie nienawiści, politycznej poprawności i prymacie rzeczywistości
Rząd, a raczej nierząd Tuska, wprowadza „europejskie” standardy. Jednym z nich jest penalizacja tzw. „mowy nienawiści”.
Maciej Mazurek
O pożytkach z filozofii politycznej. Na marginesie dzieła Bronisława Trentowskiego „Stosunek filozofii do cybernetyki”
Filozof polityczny, który jest konserwatystą, pod pewnym względem znajduje się w niełatwym położeniu. Z jednej strony, jeżeli chce być filozofem politycznym, musi przecież zakładać, że dziedzina refleksji, której poświęca własne siły, coś istotnego wnosi, a jej ustalenia są jakoś ważne.
Tomasz Herbich
Okno na świat: Efekt Trumpa. Czy cała Europa skręca w prawo? Analiza sytuacji międzynarodowej
W programie Okno na świat Bartosz Garczyński rozmawia z red. Aleksandrą Fedorską – politologiem, ekspertem ds. relacji polsko-niemieckich.
Bartosz Garczyński
Aleksandra Fedorska
O mowie nienawiści, politycznej poprawności i prymacie rzeczywistości
Rząd, a raczej nierząd Tuska, wprowadza „europejskie” standardy. Jednym z nich jest penalizacja tzw. „mowy nienawiści”.
Maciej Mazurek
O pożytkach z filozofii politycznej. Na marginesie dzieła Bronisława Trentowskiego „Stosunek filozofii do cybernetyki”
Filozof polityczny, który jest konserwatystą, pod pewnym względem znajduje się w niełatwym położeniu. Z jednej strony, jeżeli chce być filozofem politycznym, musi przecież zakładać, że dziedzina refleksji, której poświęca własne siły, coś istotnego wnosi, a jej ustalenia są jakoś ważne.
Tomasz Herbich
Okno na świat: Efekt Trumpa. Czy cała Europa skręca w prawo? Analiza sytuacji międzynarodowej
W programie Okno na świat Bartosz Garczyński rozmawia z red. Aleksandrą Fedorską – politologiem, ekspertem ds. relacji polsko-niemieckich.
Bartosz Garczyński
Aleksandra Fedorska
O pożytkach z filozofii politycznej. Na marginesie dzieła Bronisława Trentowskiego „Stosunek filozofii do cybernetyki”
Filozof polityczny, który jest konserwatystą, pod pewnym względem znajduje się w niełatwym położeniu. Z jednej strony, jeżeli chce być filozofem politycznym, musi przecież zakładać, że dziedzina refleksji, której poświęca własne siły, coś istotnego wnosi, a jej ustalenia są jakoś ważne.
Tomasz Herbich
Okno na świat: Efekt Trumpa. Czy cała Europa skręca w prawo? Analiza sytuacji międzynarodowej
W programie Okno na świat Bartosz Garczyński rozmawia z red. Aleksandrą Fedorską – politologiem, ekspertem ds. relacji polsko-niemieckich.
Bartosz Garczyński
Aleksandra Fedorska
O mowie nienawiści, politycznej poprawności i prymacie rzeczywistości
Rząd, a raczej nierząd Tuska, wprowadza „europejskie” standardy. Jednym z nich jest penalizacja tzw. „mowy nienawiści”.
Maciej Mazurek
Opinie
Ostry zjazd
Od roku 1989 wiele było rządów w Polsce – postsolidarnościowe, postkomunistyczne, lewicowe i prawicowe.
Zdzisław Krasnodębski
O mowie nienawiści, politycznej poprawności i prymacie rzeczywistości
Rząd, a raczej nierząd Tuska, wprowadza „europejskie” standardy. Jednym z nich jest penalizacja tzw. „mowy nienawiści”.
Maciej Mazurek
Rewolucja u bram
Czasy są burzliwe nie tylko z powodu zagrożenia „świata zachodniego” przez Rosję i inne zewnętrzne, wrogie moce, ale również z powodu wewnętrznych napięć i konfliktów.
Zdzisław Krasnodębski
Upadek inaczej widziany
Zanim Joseph Nye ukuł pojęcie „soft power” siła kultury, idei, narracji była – od dawien dawna – narzędziem polityki.
Zdzisław Krasnodębski
Enerdowska lekcja
Gdy w roku 2015 Polacy dokonali wyborów, które nie spodobały się w europejskich ośrodkach władzy, a potem rząd polski zaczął wykazywać zuchwały brak uległości wobec nakazów KE, oburzano się w Brukseli i Berlinie.
Zdzisław Krasnodębski
Oszczerstwo wcielone
To, co dzieje się w Polsce, budzi wielkie obawy. Nie wiemy jeszcze, czy będzie to tylko epizod, czy też przeżywamy właśnie początek długiej i ponurej epoki.
Zdzisław Krasnodębski
Analizy
O pożytkach z filozofii politycznej. Na marginesie dzieła Bronisława Trentowskiego „Stosunek filozofii do cybernetyki”
Filozof polityczny, który jest konserwatystą, pod pewnym względem znajduje się w niełatwym położeniu. Z jednej strony, jeżeli chce być filozofem politycznym, musi przecież zakładać, że dziedzina refleksji, której poświęca własne siły, coś istotnego wnosi, a jej ustalenia są jakoś ważne.
Tomasz Herbich
Religia i pewność. Uwaga na temat zwrotu do katolicyzmu w późnym okresie twórczości Stanisława Brzozowskiego
Adam Mickiewicz rozpoczyna dwudziesty trzeci wykład trzeciego kursu wykładów o literaturze słowiańskiej, które na początku lat czterdziestych XIX wieku prowadził w Collège de France, od zapowiedzi, że jego tematem będzie „zastosowanie filozofii do życia”.
Tomasz Herbich
Polski romantyzm polityczny
Fakt, że rok 2022 został w Polsce ogłoszony rokiem romantyzmu, wywoływał u tych moich europejskich znajomych i kolegów, do których dotarła ta wiadomość, lekką konsternację i zdziwienie.
Zdzisław Krasnodębski
Rządy prawa czy rządy ludzi? Władza i prawo w sporze o „praworządność”
Od 2015 roku praworządność stała się nieoczekiwanie jedną z głównych kwestii politycznych i najgorętszych tematów w Unii Europejskiej.
Zdzisław Krasnodębski
Unia Moralizatorska
To, że Unia Europejska chce przyczynić się do moralnego postępu ludzkości nie ulega wątpliwości.
Zdzisław Krasnodębski
Empiria kontra kultura – według Stanisława Lema
Książka Lema Fantastyka i futurologia z 1970 r. to w zamyśle dwutomowa monografia światowej literatury science fiction.
Paweł Okołowski
Wieczór pamięci Krzysztofa Michalskiego – video
Video z wieczoru pamięci Krzysztofa Michalskiego – poświęconego jego filozofii i oddziaływaniu – w nawiązaniu do książki Filozofia przeciw Żelaznej Kurtynie. Pamięci Krzysztofa Michalskiego.
Eseje
O przymusie przeżywania szczęścia
Brak przeżywania szczęścia stał się poważnym problemem społecznym. Ten brak czyni człowieka podejrzanym.
Maciej Mazurek
Powstanie Warszawskie: dwa kontrargumenty do krytycznej opinii Wolniewicza
W 80. rocznicę Powstania Warszawskiego przypomniano w Internecie jego sprzeczne oceny. Apologetycznie pisali o Powstaniu, m.in., Dariusz Gawin (Warszawa 1944: oślepiający blask wolności, rocznik „Teologii Politycznej” nr 2/2004-2005) i Stanisław Michalkiewicz (Dlaczego warto uczcić Powstanie, „Najwyższy CZAS!” 2014)[1].
Paweł Okołowski
O Warszawie przedwiedeńskiej (i późniejszych lekturach)
Gdy w 1972 roku miałem rozpocząć studia, filozofia, którą zamierzałem studiować, była zamknięta, nie przyjmowano nowych studentów.
Zdzisław Krasnodębski
Krzysztof Michalski i Józef Tischner – wspomnienie
Jestem tutaj w nieco innej roli niż obecni wśród nas członkowie grupy filozoficznej, których połączyło uczestnictwo w seminarium prowadzonym przez Krzysztofa Michalskiego. O istnieniu tej grupy wiedziałem wprawdzie już w roku 1980, ale nie miałem jeszcze wtedy ani z nią, ani z Krzysztofem żadnego bezpośredniego kontaktu. Krzysztofa Michalskiego poznałem osobiście dużo później, dopiero w 1994 roku, kiedy przebywałem na półrocznym stypendium w Instytucie Nauk o Człowieku w Wiedniu. Mieliśmy także kilka ważnych spotkań i rozmów już po śmierci Tischnera.
Zbigniew Stawrowski
Nauczanie Krzysztofa Michalskiego. Wspomnienie
Filozofia, zwłaszcza starożytna, głosiła, że istnieje coś, czego się czas nie ima, co jest wiecznotrwałe, ponadczasowe – idee, prawda, dusza, bóstwo, Bóg. Krzysztof Michalski: „skoro tak, to strach przed śmiercią jest irracjonalny. Ale jest we mnie mały Krzyś, który się boi i, jak Jezus, chciałby powiedzieć: Ojcze, jeśli chcesz, oddal ten kielich ode mnie…”.
Paweł Kaczorowski
Droga filozoficzna Krzysztofa Michalskiego
Krzysztof Michalski jest dla mnie przede wszystkim filozofem czasu, przemijania, wieczności i życia.
Maciej Potępa
Zapisz się do newslettera
Jeśli chcesz otrzymywać informacje o nowych publikacjach i organizowanych wydarzeniach
Nasi autorzy
