Moroz pyta Wildsteina: Co dalej z Ukrainą? Czy Trump odda ją Putinowi?
W premierowym odcinku Moroz pyta Wildsteina red. Jakub Moroz rozmawia z Bronisławem Wildsteinem o geopolitycznych napięciach, przyszłości wojny na Ukrainie i strategii Polski wobec zmieniającej się sytuacji międzynarodowej.
Czytaj także
Moroz pyta Wildsteina: Co wynika z kryzysu na granicach?
Co oznacza obecny kryzys na polskich i europejskich granicach? Dlaczego tak wiele o nich dyskutujemy? Po co w ogóle istnieją granice i czy naprawdę są nam potrzebne? W najnowszym odcinku Jakub Moroz i Bronisław Wildstein analizują wyjątkowo złożoną sytuację, która rozwija się zarówno na wschodniej granicy Polski, gdzie wciąż trwa zainicjowana przez Rosję i Białoruś wojna hybrydowa, jak i na zachodniej granicy, na której od niedawna Niemcy, naruszając prawo Unii Europejskiej, starając się rozwiązać własne problemy imigracyjne kosztem Rzeczypospolitej.
Bronisław Wildstein
Jakub Moroz
Moroz pyta Wildsteina: Czy dla Donalda Tuska nadszedł polityczny zmierzch?
Czy dla Donalda Tuska nadszedł polityczny zmierzch? W najnowszym odcinku Jakub Moroz i Bronisław Wildstein przyglądają się pozycji byłego premiera po przegranych wyborach prezydenckich.
Bronisław Wildstein
Jakub Moroz
Moroz pyta Wildsteina: Co Donald Tusk tak naprawdę powiedział w Pabianicach
Po przegranych dla obozu rządowego wyborach prezydenckich Donald Tusk spotkał się z wyborcami w Pabianicach. Wystąpienie wywołało poruszenie – padły w nim mocne słowa na temat państwa, opozycji i roli społeczeństwa po przegranej.
Bronisław Wildstein
Jakub Moroz
Moroz pyta Wildsteina: Kawalerka Nawrockiego jako symulakrum!
W tym odcinku „Moroz pyta Wildsteina” redaktor Jakub Moroz i publicysta Bronisław Wildstein przyglądają się fenomenowi „Kawalerki” Karola Nawrockiego, traktując go jako przykład współczesnego symulakrum – formy, która udaje rzeczywistość, ale coraz mniej ma z nią wspólnego. Czy ten popularny format to jeszcze debata, czy już tylko inscenizacja? Jaką rolę odgrywają dziś media w tworzeniu złudzeń autentyczności? I czy konserwatywna forma przekazu nie staje się mimowolnie parodią własnych wartości?
Komentarze (0)