Radosław Kuliniak
Prof. dr hab. Radosław Kuliniak, Uniwersytet Wrocławski, Wydział Nauk Społecznych, Instytut Filozofii, Kierownik Zakładu Filozofii Nowożytnej, Kierownik Centrum Badawczego Ingarden na Wydziale Nauk Społecznych Uniwersytetu Wrocławskiego.
Dorobek naukowy:
Monografie:
R Kuliniak, M. Pandura, „Jestem filozofem świata”. Roman Witold Ingarden (1893-1970). Część I: lata 1893-1938 (wyd. 2019), Część II: lata 1939-1970 (wyd. 2020);
R. Kuliniak, M. Pandura, Ł. Ratajczak, Filozofia po ciemnej stronie mocy. Krucjaty marksistów i komunistów polskich przeciwko Lwowskiej Szkole Filozoficznej Kazimierza Twardowskiego, Część I: lata 1945-1951 (wyd. 2018), Część II: Problem reformy szkolnictwa wyższego w świetle partyjnej ofensywy ideologicznej (wyd. 2019), Część III: Ostateczne starcie (wyd. 2021).
Edycje:
Wł. Tatarkiewicz, Dzienniki, t. I, lata 1944-1960 (wyd. 2019), red. R. Kuliniak, D. Leszczyna, M. Pandura, Ł. Ratajczak; t. II, lata 1960-1968 (wyd. 2021), t. III, lata 1969-1977 (wyd. 2022);
K. Twardowski, Lwowskie wykłady akademickie, t. I (Wykłady o idei Uniwersytetu) (wyd. 2018), red. R. Kuliniak, D. Leszczyna, M. Pandura, Ł. Ratajczak; t. II (Wykłady z filozofii średniowiecznej i odrodzeniowej) (wyd. 2020), t. II, cz. III (Wykłady z filozofii nowożytnej) (wyd. 2018).
Refleksje nad polską recepcją marksizmu
Filozofię polską po II wojnie światowej poddano terapii szokowej. Dokonała tego grupa próbujących filozofować stalinowców, związanych z partyjnym obozem władzy, całkowicie zależna od „wielkiego brata” ze Wschodu.
Radosław Kuliniak
Z historii stalinowskich krucjat przeciwko Szkole Kazimierza Twardowskiego. Atak Henryka Hollanda
Jeszcze w latach czterdziestych ubiegłego wieku stalinowcy zaczęli ofensywę ideologiczną skierowaną w stronę „burżuazyjnej”, „imperialistycznej” i „idealistycznie” ukształtowanej szkoły lwowskiej Kazimierza Twardowskiego.
Radosław Kuliniak
Dyskusje nad kształtem polskiego marksizmu
Tematem przewodnim w powojennej filozofii polskiej stał się marksizm[1]. Doszło do pierwszych dyskusji na jego nadrzędną rolą w kształtowaniu szeroko pojętej rzeczywistości naukowej. Stało się to po nieudanych próbach wprowadzenia marksizmu przez partię „pod strzechy”.
Radosław Kuliniak
Wiara filozofa. Nieznana korespondencja Izydory Dąmbskiej z Janem Pawłem II
Niepokój metafizyczny, który towarzyszył Izydorze Dąmbskiej od wczesnych lat młodzieńczych, kłócił się niewątpliwie z lekcjami wiary i przywiązania do tradycji Kościoła Katolickiego, które wyniosła z domu rodzinnego.