Konserwatywne i chrześcijańskie źródła nowożytnej myśli ekologicznej
Kiedy w II wieku po Chrystusie św. Justyn Filozof dyskutował z mędrcami pogańskimi, słyszał od nich: pokaż mi swoje pisma, a my powiemy ci, kim jesteś.
Grzegorz Górny
Mirosław Dzielski - chrześcijański liberał w czasach komunizmu
Aktywność Mirosława Dzielskiego (14.11.1941 - 15.10.1989) jako publicysty i myśliciela politycznego przypadła na lata 70. i 80., ostatnie dwie dekady trwania w Polsce systemu komunistycznego.
Jacek Kloczkowski
Wiara filozofa. Nieznana korespondencja Izydory Dąmbskiej z Janem Pawłem II
Niepokój metafizyczny, który towarzyszył Izydorze Dąmbskiej od wczesnych lat młodzieńczych, kłócił się niewątpliwie z lekcjami wiary i przywiązania do tradycji Kościoła Katolickiego, które wyniosła z domu rodzinnego.
Radosław Kuliniak
System filozoficzny Stanisława Lema
Myśl Lema – która kształtowała się pod wpływem dokonań nauk przyrodniczych, ale równocześnie wielkiej tradycji literackiej, a nawet religijnej – jest wyjątkowo ekstensywna, co do zakresu zagadnień, i intensywna, co do dbałości o spójność, formę i szczegóły.
Paweł Okołowski
Od Pawła Włodkowica do św. Jana Pawła II. O wkładzie polskim w dzieje praw człowieka i ich ochrony
W naukach społecznych prawa człowieka są definiowane jako zespół fundamentalnych i powszechnych uprawnień, przysługujących każdej ludzkiej istocie - osobie.
Radosław Nojman
Czy konserwatyści porzucili sztukę?
Żeby zrozumieć zasadność tego pytania i fakt, że jest ono naprawdę istotne z perspektywy współczesnej dynamiki społecznej, trzeba najpierw dobrze zrozumieć w jakim miejscu historii się znaleźliśmy.
Jan Tarnas
Warszawa 1944: oślepiający blask wolności
Powstanie Warszawskie to centralne wydarzenie polskiej historii XX wieku. W tej wielkiej bitwie streszcza się sens polskiego losu ostatniego stulecia, losu rozumianego nie tyle jako przeznaczenie, fatum, ile raczej jako udział, czyli to, co przypadło Polakom z całych tych stu lat.
Dariusz Gawin
O istocie miłości
Dwie są takie rzeczy, nazywane też „szczepionkami przeciw złu”: wiara i miłość. Można jeszcze inaczej je nazywać: miłością do spraw i miłością do osób. Rozróżnił je Arystoteles.
Paweł Okołowski
Powinowactwo z wyboru
Wojna na Ukrainie obaliła mit o niezwyciężonej armii rosyjskiej, tyle strachu napędzającej Europejczykom i będącej główną, ale nie jedyną podstawą szacunku, jakim Rosja się cieszyła na „Zachodzie”.
Zdzisław Krasnodębski
Humanizm Lema – summa politologiae
W zbiorowym tomie Humanistyka przełomu wieków (red. J. Kozielecki, Warszawa 1999) znalazł się artykuł Stanisława Lema Krótkie uwagi o humanizmie (s. 336-339). Są te Uwagi enigmatyczne i zagadkowe.
Paweł Okołowski
Historia nie zawsze powtarza się jako farsa. O książce prof. Davida Engelsa „Na drodze do imperium. Kryzys Unii Europejskiej i upadek republiki rzymskiej”
Bez wątpienia jesteśmy w trakcie wielkiej zmiany całości życia społeczno-politycznego na kontynencie europejskim. Zbliża się zmiana strukturalna. Wojna rosyjsko-ukraińska przyspieszyła dynamikę procesu niszczenia demokracji przez liderów Unii Europejskiej, czyli Niemcy i Francję.
Maciej Mazurek
Nowa dynamika stosunków polsko-czeskich
Stosunki polsko-czeskie w ostatnich miesiącach nabrały dynamiki, której nie miały przez ostatnie 30 lat ich dość letniego współistnienia, bez większych sukcesów politycznych czy gospodarczych.